Egskeiding – waarom dit voorkom en wat is volgende?

Hoekom vind egskeiding plaas?

Mense kom nie oor die weg nie vir baie redes wat dikwels egskeiding meebring. Daarom moet ons na die volgende vraag in ons titel gaan – Wat is volgende?

Egskeiding is 'n tragedie, maar dit is een wat herstel kan word.

'n Persoon kan weer trou. Maar die tragedie vandag is dat mense wat skei dikwels weier om weer te trou. Hulle weier nie net om weer te trou nie, maar hulle skakel onwettig saam met ander wat dikwels geen voorneme het om weer te trou nie.

Almal is desperaat om almal weer te laat trou

Mense is desperaat om mense te laat trou en vervaardig duur programme om mense te kry om af te kom en iemand te ontmoet met wie hulle kan trou.

Hulle ontmoet, hulle praat, hulle gaan stap, ry, of gaan selfs na 'n lekker restaurant, miskien 'n lekker fliek, en hulle trou selde weer.

'n Rabbi wat baie betrokke is by hierdie kwessies het vir my gesê dat selfs Ortodokse Jode wat geskei is nie maklik verlei word om weer te trou nie, en hulle, ongelukkig, sondig uiteindelik, HaShem Yerachem.

Kom ons praat 'n bietjie hieroor.

Gebrek aan huweliksverhouding kan die rede vir huweliksskeiding wees

'n Persoon trou, dit werk nie uit nie, en miskien het man en vrou geen huweliksverhoudings nie. So iets is moontlik en word selfs in godsdiensboeke oor die huwelik bespreek.

Een ernstige boek stel voor dat as 'n vrou saam met haar getroude man in die huis woon, maar belangstelling verloor om huweliksverhoudings met hom te hê, en sy bly in die huis om die kinders op te pas en in die huis in die algemeen te werk, ten spyte van haar weiering om huwelik te hê verhoudings, dit is iets wat vereis dat die rabbi's in die gemeenskap moet verstaan.

Wat gebeur? Hoekom het die vrou so opgetree? Gee die man hom behoorlik op? Wat het verkeerd gegaan?

Die sleutelelement agter die vrou se weiering van huweliksverhoudings

Weier die vrou huweliksverhoudings omdat sy 'n egskeiding eis, dit wil sê sy wil heeltemal van die man vry wees, en dalk weer wil trou? Of wil sy nie die huis verlaat nie, maar saam met die man in dieselfde blyplek daar bly woon, maar weier om verhoudings met hom te hê.

Kry antwoorde van 'n ander lering in die Gemora

Dit blyk dat 'n vrou wat 'n egskeiding van haar man geëis het en 'n rede aanvoer waarom sy die egskeiding wil hê, algemeen geglo is.

In daardie baie vroeë jare was dit bekend dat vroue eerlik was en nie oor hul mans lieg nie.

Maar soos die tyd aangestap het, het die rabbi's opgemerk dat sommige vroue oor hul mans lieg bloot omdat hulle verkies het dat 'n ander persoon hul man is.

Die stories oor haar huidige man was heel moontlik nie waar nie, toe het die rabbi's beslis dat vroue nie die man kan dwing om vir hulle 'n egskeiding te gee nie.

Om die man te skaam sonder om 'n egskeiding te eis

Wat as sy nie 'n egskeiding eis nie, en nie die woorde Ek wil skei noem nie, maar kan sê wat sy wil oor die man oor haar weiering om huweliksverhoudings met hom te hê?

In so 'n geval is dit hoogs moontlik dat die volgende stap is dat senior rabbi's met die man praat.

Behandel hy sy vrou reg, of nie?

Die rabbi's gee die man 'n sekere hoeveelheid tyd om dinge in die huis met sy vrou reg te ruk. As dit werk, goed, die huwelik is terug in styl in daardie huis.

Die alternatiewe oplossing

Maar as dit nie werk nie, en die vrou het nie 'n AOO geëis nie, dan kan die rabbi's besluit om die man te dwing om 'n AOO te gee.

Nou, die feit dat 'n vrou wel vir 'n AOO vra, beteken dat ons nie die man dwing nie.

Ons vertrou nie die vrou nie, want miskien vra sy vir 'n AOO, nie omdat haar klagtes waar is nie, maar omdat sy 'n ander man vir haar man sou verkies.

Maar as die rabbi's op hul eie kan vasstel dat die man dinge gedoen het om die vrou hartseer te veroorsaak op 'n wyse wat 'n gedwonge AOO kan veroorsaak, sodat die vrou nie die een is wat sleg praat oor die man nie, maar die rabbi's onafhanklik dit besef, wat kan lei tot 'n gedwonge AOO.

Dit word in die Shulchan Aruch genoem wanneer die rabbi's aanvoel dat 'n man 'n werk geneem het wat vereis dat hy 'n verskriklike reuk moet kry wat geen vrou kan verdra nie, hy kan moontlik gedwing word om van sy vrou te skei.

Kyk ook: 7 Mees algemene redes vir egskeiding

Torah se gebod

Die Torah beveel 'n man om te trou en kinders te hê, 'n seun en 'n meisie. Ideaal gesproke moet hy aanhou om meer kinders te hê.

Daar was 'n geval waar 'n man baie seuns gehad het en geen meisies nie.

’n Rabbi het voorgestel dat hy van sy vrou skei omdat hy nie die opdrag kon uitvoer om ’n seun en ’n dogter te hê nie. Maar die senior rabbi van daardie tyd, Rav Yosef Shalom Elyashev, het omsigtigheid gewaarsku.

Nie egskeiding nie.

Inderdaad, sommige sê dat vroue nie beter as mans is nie en twee mans kan gelyk wees aan 'n man en 'n vrou.

Dit is waar dat die Talmoed sê dat HaShem vroue meer respekteer as mans en hulle dalk meer vertrou as mans, maar wanneer dit kom by die gedwing van 'n man om van sy vrou te skei omdat hy twee seuns en geen meisies het nie, is dit van die pad af.

Maar wanneer 'n egpaar eenvoudig weier om huweliksverhoudings te hê, en nie eers die basiese twee kinders gehad het nie, is dit ernstig. Tree die rabbi's in en dwing 'n egskeiding af? Dwing hulle intimiteit af?

Dit is afsonderlike kwessies, maar baie relevant vir die betrokke mense.

Met ander woorde, wanneer die huwelik nie werk nie, en mense skei nie, het ons ernstige probleme, miskien probleme wat geen werkbare oplossing het nie.

En wat van die mense wat nie verhoudings het nie, maar nie skei nie? Dreig ons hulle?

Ek bied nie hier oplossings vir hierdie verskriklike probleme, wat wel gebeur nie, net om te sê dat dit die soort dinge is wat in 'n huwelik kan voorkom, en dit gebeur.

Wat ons kan probeer doen, is om 'n manier te vind om die probleme op te los, hopelik sonder egskeiding, maar as geen oplossing verskyn nie, wat anders kan gedoen word?

Gedeelte: