Tradisionele Boeddhistiese troubeloftes om u eie inspirasie te gee

Tradisionele Boeddhistiese troubeloftes om u eie inspirasie te gee

In hierdie artikel

Boeddhiste glo dat hulle 'n pad van transformasie van hul innerlike potensiaal loop, en deur ander te dien, kan hulle hulle ook help om hul eie innerlike potensiaal te ontwaak.

Die huwelik is die perfekte instelling om hierdie houding van diens en transformasie te beoefen en te demonstreer.

Wanneer 'n Boeddhistiese egpaar besluit om die stap van die huwelik te neem, belowe hulle 'n groter waarheid gebaseer op die Boeddhistiese geskrifte.

Boeddhisme laat elke paartjie self besluit oor hulle troubeloftes en die kwessies rakende die huwelik.

Uitruil van Boeddhistiese geloftes

Die tradisionele Boeddhistiese huweliksbeloftes of Boeddhistiese troulesings is soortgelyk aan Katolieke huweliksbeloftes deurdat die uitruil van die geloftes die hart vorm of die wesenlike element van die instelling van die huwelik waarin elke huweliksmaat homself of haarself gewillig aan die ander gee.

Die Boeddhistiese huweliksbeloftes kan in harmonie uitgespreek word of in stilte gelees word voor 'n heiligdom wat bestaan ​​uit 'n Boeddhabeeld, kerse en blomme.

'N Voorbeeld van geloftes wat deur die bruid en bruidegom met mekaar uitgespreek word, is miskien iets soortgelyk aan die volgende:

'Vandag belowe ons ons met liggaam, verstand en spraak heeltemal aan mekaar te wy. In elke situasie van hierdie lewe, in rykdom of armoede, in gesondheid of siekte, in geluk of probleme, sal ons mekaar help om ons harte en verstand te ontwikkel en medelye, vrygewigheid, etiek, geduld, entoesiasme, konsentrasie en wysheid te kweek. . Terwyl ons die verskillende op- en afdraandes van die lewe ondergaan, sal ons probeer om dit te omskep in die pad van liefde, deernis, vreugde en gelykheid. Die doel van ons verhouding is om verligting te verkry deur ons vriendelikheid en medelye met alle wesens te vervolmaak. ”

Boeddhistiese huwelikslesings

Na die geloftes kan daar sekere Boeddhistiese huwelikslesings wees soos in die Sigalovada Sutta. Boeddhistiese lesings vir troues opgesê of gesing kan word.

Dit sou gevolg word deur die uitruil van ringe as die uiterlike teken van 'n innerlike geestelike binding wat twee harte verenig in die huweliksvennootskap.

Die Boeddhistiese huweliksplegtigheid bied die pasgetroudes ruimte om te peins oor die oordrag van hul oortuigings en beginsels in hul huwelik terwyl hulle saam voortgaan op die pad van transformasie.

Boeddhistiese huwelikseremonie

Boeddhistiese huwelikseremonie

In plaas daarvan om godsdienstige gebruike te prioritiseer, beklemtoon Boeddhistiese huwelikstradisies diep op die vervulling van hul geestelike huweliksbeloftes.

Aangesien huwelike in Boeddhisme nie as die weg na redding beskou word nie, is daar geen streng riglyne of tekste van Boeddhistiese huwelikseremonies nie.

Daar is geen spesifieke nie Boeddhistiese troubeloftes voorbeelde soos Boeddhisme neem die persoonlike keuses en voorkeure van die paartjie in ag.

Of dit nou boeddhistiese huweliksbeloftes is of enige ander huwelikseremonie, die gesinne het die vryheid om te besluit watter tipe huwelik hulle wil hê.

Boeddhistiese huweliksrituele

Soos baie ander tradisionele troues, vorm Boeddhistiese troues ook rituele voor en na die troue.

In die eerste ritueel voor die troue besoek 'n lid van die familie van die bruidegom die gesin van die meisie en bied hulle 'n bottel wyn en 'n vrouesjaal, ook bekend as die 'Khada', aan.

As die meisie se familie oop is vir die huwelik, aanvaar hulle die geskenke. Nadat hierdie formele besoek afgehandel is, begin die gesinne die proses van horoskoopaanpassing. Hierdie formele besoek staan ​​ook bekend as die 'Khachang'.

Die horoscoop-aanpassingsproses is waar die ouers of familie van die bruid of bruidegom na 'n ideale maat soek. Nadat die horoskope van die seun en die meisie vergelyk en ooreenstem, word die voorbereidings vir trou gevorder.

Volgende kom die Nangchang of Chessian wat verwys na die formele verlowing van die bruid en die bruidegom. Die seremonie word gehou onder die aanwesigheid van 'n monnik, waartydens die oom van die bruid saam met 'n Rinpoche op 'n verhoogde platform sit.

Die Rinpoche resiteer godsdienstige mantras terwyl die familielede 'n godsdienstige drankie genaamd Madyan bedien as teken vir die gesondheid van die paartjie.

Die familielede bring verskillende soorte vleis as geskenke, en die moeder van die bruid kry geskenke rys en hoender as waardering vir die grootmaak van haar dogter.

Op die dag van die troue besoek die paartjie die tempel vroegoggend saam met hul gesinne, en die familie van die bruidegom bring baie vorms van geskenke vir die bruid en haar gesin saam.

Die egpaar en hul gesinne kom voor die heiligdom van die Boeddha bymekaar en vertel die tradisionele Boeddhistiese huweliksbeloftes.

Na afloop van die huwelikseremonie trek die paartjie en hul gesinne na 'n meer nie-godsdienstige omgewing en geniet 'n fees en ruil geskenke of geskenke uit.

Na raadpleging van die kikas verlaat die paartjie die vaderhuis van die bruid en gaan na die vaderhuis van die bruidegom.

Die egpaar kan selfs kies om apart te bly van die gesin van die bruidegom as hulle wil. Die rituele na die huwelik hou verband met 'n Boeddhistiese huwelik meer soos enige ander godsdiens en sluit gewoonlik feeste en dans in.

Gedeelte: