Die rol van psigoterapie in gesonde verhoudings
Een van die vele kenmerke van psigoterapie impliseer om die aspekte wat ons verhinder om 'n funksionele en bevredigende lewe in verhouding tot onsself en in verhouding tot ander uit te voer, te erken en te erken.
Die interpersoonlike verhoudings in die algemeen, maar die huweliksverhoudings in die besonder, het nie altyd die kenmerke of eienaardighede van 'n vrolike sepie nie. Dit is veral waar as ons in 'n stresvolle wêreld soos die huidige leef, waarin daar nie baie tyd vir ontspanning is nie.
Om hierdie ontnugtering die hoof te bied, het die egpaar soms eksterne ondersteuning nodig, sodat hulle die probleme wat hulle mag ervaar, kan oorkom of ten minste verminder. Meeste van die kere, wanneer die verhouding konflik raak, is dit raadsaam om professionele hulp te soek.
Waarom psigoterapie as 'n taboe beskou word
Ongelukkig soek mense, hetsy uit skaamte, ontkenning of as gevolg van kulturele aspekte, nie hulp nie. Psigoterapie as 'n medium van sielkundige en emosionele groei het 'n stigma geword. Mense oorweeg die laaste opsie wanneer hulle voor kritieke situasies in hul lewens te staan kom. Dit is seker dat psigoterapie behalwe enige intervensiemetode 'n nuttige hulpmiddel is om die te onderskeipotensiële faktore wat 'n verhouding kan inmeng en dalk skade berokken.
Psigoterapie vir verhoudings
Die stigter van psigoanalise, Sigmund Freud een , in sy geskrifte, stel dit dat die vermindering van trauma of konflik, of die karaktermodifikasie plaasvind wanneer die onbewuste bewus word. Hierdie bevestiging klink dalk simplisties, maar dit maak sin as die skemas wat versteek of onderdruk word bewus word deur die proses van katarsis. Hierdie verskynsel vind plaas wanneer dieterapeutskep in samewerking met die persoon in behandeling 'n behoorlike atmosfeer sodat dit kan ontstaan.
Met ander woorde, vir 'n effektiewe psigoterapeutiese intervensie moet die kognitiewe, die emosionele en psigologiese komponente skakel. Vanuit die psigoanalitiese oogpunt is die terapeutiese proses 'n dinamiese interaksie tussen die subjek en die terapeut, in kontras met die genoemde ontasbare elemente wat verwerk en geïnternaliseer moet word.
Alfred Adler aan die ander kant, stel dat hulle belangrik wil wees en bereidwilligheid om te behoort is aspekte van kardinale belang in die individuele psige. Uit sy stelling kan ons aflei dat die individu as sodanig, terwyl hy na interaksie met sy eweknieë soek, hy prioriteit gee aan sy ego. Hy lyk dus of hy herken word en belangrik voel, hetsy in vergelyking met hulle of binne sy eie selfbeeld.
Vanuit hierdie oogpunt openbaar mense hul aangebore instink om hul integriteit en hul omgewing te beskerm. Wanneer hierdie doelwit nie oorwin word nie, en miskien om altruïstiese redes, kan die individu sy gebrek aan bevrediging probeer masker, maar die ego en basiese instink sal nie sy frustrasie kan wegsteek nie.
Die wens om 'n goeie indruk te gee en om te behoort is dus in kontras met sy primêre instinkte. As hierdie verskynsel op 'n abrupte manier voorkom, kan dit die basis vir 'n masochistiese neiging vestig. As die emosionele handel op 'n subtiele manier plaasvind, is die teenwoordigheid van die emosionele konflik dalk nie so voor die hand liggend en tasbaar nie, maar sal steeds teenwoordig en gemanifesteer wees.
Die Eksistensialisme Beweging geïnisieer deur Paul Sartre en gevolg deur vele ander soos onder andere Victor Frankl, Rollo May; hou vol dat die beste manier om die emosionele balans te handhaaf is deur 'n rede te hê om te lewe. Op 'n ander manier gesê, as ons 'n bevredigende lewe wil hê, moet die mens 'n doel hê om na te streef. Daar kan baie meer gesê word oor psigoterapeutiese skole en hul toepassingsmetodologie, aangesien dit baie meer is, maar die doel van hierdie artikel is net om die primêre kenmerke van die mens, sy behoeftes en die voordeel van die persoonlike inventaris uit te lig. om 'n behoorlike omgewing te skep vir 'n gesonde interaksie met sy nageslagte.
Sosioloë het gesê dat die mens 'n komplekse dier is. Ek dink dit behoort akkuraat te wees om te sê dat die mens 'n komplekse sosiale dier is, ons moet nie vergeet dat deur die stadiums van evolusie en akkulturasie, die mens kulturele clichés in die gesig gestaar het wat baie keer teenproduktief was vir sy manifestasie deur 'n outentieke individuele projeksie
Hierdie aspek is teenwoordig wanneer die samelewing in die naam van die beskawing gepoog het om aangebore eienskappe van die rasionele dier, wat 'n mens genoem word, te onderdruk.
Dit kan deels die inkongruensie van gevoel en optrede van die rasionele dier wat deur eksterne faktore, soos biologiese, gedrags- en kulturele indoktrinasie belemmer word, verklaar wat hom in 'n afgrond van kontraste plaas wat sy gedrag en sy sosiale interaksie direk beïnvloed. .
Daarom, die behoefte, die pertinensie en die voordele daarvan om 'n atmosfeer van selfkennis op 'n neutrale manier te skep, wat onder meer deur individuele psigoterapie bewerkstellig kan word.
Gedeelte:
