Huweliksgeskiedenis versus die moderne huwelik: nuwe huweliksinsigte
Dit is interessant om te besef as ons ons geskiedenis ondersoek. In die besonder het die huweliksgeskiedenis dat liefde niks met die huwelik te doen gehad het nie, al in die ou tyd. Die huwelik het meer gegaan oor praktiese aangeleenthede, soos om bondgenootskappe te sluit, arbeid en grond uit te brei en 'skoonfamilie' te soek (volgens Stephanie Coontz, skrywer van die huwelik, A History: How Love Conquered Marriage).
Hierdie interessante aspek van die huweliksgeskiedenis dateer uit die antieke tyd - voor Kings en Queens.
Vinnig vooruit na meer 'onlangse tye', na die begin van die ekonomiese markte, en toe Kings en Queens heersers geword het. Die behoefte om sulke veiligheid te bewerkstellig, het oorbodig geword. Om sosiale idees oor die huwelik te laat verander. Die weg baan na 'n begrip van die huwelik wat gebaseer is op liefde en kameraadskap eerder as 'n saketransaksie. Ons huweliksgeskiedenis is so oud dat dit die opgetekende geskiedenis voorafgaan.
In die ou tyd sou die meeste huwelike waarskynlik besigheidsbesluite gereël word, om bande binne die gesin te behou en 'welvaart' en 'status' te verkry (maar nie noodwendig met geld nie). Daar is selfs navorsing wat beweer dat die meeste huwelike in ons geskiedenis huwelike tussen eerste en tweede neefs behels.
Poligamie oor monogamie
Dit is interessant dat poligamie dikwels bo monogamie verkies word, terwyl sommige mans duisende vrouens gehad het, en dat daar selfs groephuwelike was. Maar die reëls was nie so tegemoetkomend in ons huweliksgeskiedenis as dit by voortplanting kom nie!
Historiese huwelike was geneig om uit te druk dat as 'n vrou in staat was om 'n kind te hê, hulle nie sou weier om 'n kind te baar nie. Net so kon 'n man wettig skei, nietig verklaar of 'n bykomende vrou aanneem as hulle bestaande vrou onvrugbaar was.
Dit kan alles moeilik klink, en sommige daarvan is inderdaad. Maar daar is altyd twee kante aan 'n verhaal. Baie van ons antieke kennis en geskiedenis, insluitende ons huweliksgeskiedenis, gaan vir ons verlore - ons verstaan dus nie regtig hoe hierdie praktyk ontstaan het en waarom dit was soos dit was nie. Daar was miskien 'n kollektiewe behoefte aan sulke praktyke om byvoorbeeld die voortbestaan van die mensdom te verseker.
Deesdae het ons 'n teenoorgestelde probleem - oorbevolking. Dit beteken dat as huwelike poligamies is en daar van vroue verwag word om 'n kind te baar, sou ons regtig 'n probleem hê omdat daar geen ruimte op aarde sou wees om ons almal te akkommodeer nie.
Sosiale, ekonomiese en politieke faktore was die belangrikste bepalende faktor
Wette en sosiale verwagtinge word selfs om hierdie datum om politieke of ekonomiese redes gemaak. Dit is dus nie te ver weg om te oorweeg dat die manier waarop die verwagtinge van die samelewing in ons huweliksgeskiedenis verander is nie, moontlik gedoen is as gevolg van sosiale, ekonomiese en politieke faktore destyds.
Hierdie huweliksgeskiedenis is tot dusver so bemagtigend as wat dit mag lyk asof dit ontmagtigend is.
Ons sosiale kondisionering moedig ons aan om te trou, en as ons nie versigtig is nie, kan ons ons gevoel van self verloor. Ons kan die huwelik as ietwat misties en magies beskou. Ons maak ons tot vandag toe in die samelewing groot op grond van die feit dat ons getroud is of nie.
Wat egter interessant is, is dat baie mense wat om watter rede ook al nie trou nie, of wat nie kan swanger word nie - seker kan wees dat hulle 'n geldige deel van die samelewing is (al lyk dit nie altyd so nie). En in staat is om te oorleef en hulself te voorsien deur die ekonomiese stelsel met of sonder 'n lewensmaat te gebruik. En dit maak nie saak nie (ten minste wanneer ons die onderwerp van die huweliksgeskiedenis bespreek) wie ons gesinne en bloedlyne is.
Beoordeling van ons eie huwelik
As ons die huweliksgeskiedenis verstaan, kan ons ook ons eie huwelike beoordeel en besef dat dit nie natuurlik is om mekaar lief te hê en aan te neem nie. Ons huweliksgeskiedenis vertel ons, daarom is dit nodig om saam te bly. En as daar 'n oomblik in u huwelik is wanneer u voel dat u man nie optree nie, of u vrou te veel knaag (cliche word erken!) En u dink dit is hul gebrek aan toewyding aan u of gebrek aan liefde vir u-u kan net verkeerd wees.
In plaas daarvan kan hul liefde en toewyding buitengewoon sterk wees - maar hulle is nie van nature in staat om hierdie 50-50-vennootskap wat ons deesdae die huwelik noem, te verskerp nie. Soms kan die figure in die een of ander rigting leun. 'N Probleem wat dikwels in die meeste hedendaagse huwelike oor die hoof gesien word.
Finale wegneem
As daar iets is wat ons almal uit ons huweliksgeskiedenis kan neem, is dit: ons doen almal ons bes, of ons nou in 'n huwelik is, alleen, met kinders of daarsonder. Daar is geen magiese mengsel van hormone wat 'n man en vrou in dieselfde rigting as mekaar laat vloei nie, wat hulle in staat stel om mekaar foutloos te verstaan nie. En die huwelik soos ons dit verstaan, is nie 'n natuurlike proses nie, maar eerder 'n mensgemaakte, sosiale tradisie wat voorafgaan aan enige godsdienstige verbintenisse. As sommige dinge dus nie uitbrei soos u verwag het nie, moet u dit onthou en voortgaan in u lewe, of verhoudings wat liefde en vriendelikheid betoon. En u kan dalk net die huweliksgeskiedenis herskryf.
Gedeelte:
