15 maklike stappe om 'n verhouding met 'n psigopaat te beëindig
Geestesgesondheid / 2023
8 Betekenisvolle Joodse huweliksbeloftes en rituele
In hierdie artikel
- Die vinnige
- Bedken
- Chuppah
- Omkring en die geloftes
- Ketuba
- Sheva B’rachot of sewe seëninge
- Breek van glas
- Yichud
Die skoonheid van die verhouding tussen man en vrou sowel as hul verpligtinge teenoor mekaar en hul mense word gesimboliseer deur 'n ingewikkelde reeks rituele en tradisies wat gevolg word tydens die aflegging van Joodse huweliksbeloftes.
Die troudag word gesien as een van die gelukkigste en heiligste dae in die lewe van die bruid en bruidegom soos hul verlede vergewe is en hulle saamsmelt in 'n nuwe en volledige siel.
Tradisioneel, om die opwinding en afwagting te verhoog, sien die gelukkige paartjie mekaar nie een week voordat hulle hul tradisionele Joodse huweliksbeloftes.
Hier is 8 wonderlike Joodse huweliksbeloftes en -rituele waarvan u moet weet:
1. Die vas
As die dag aanbreek, die paartjie word soos 'n koning en koningin behandel. Die bruid sit op 'n troon terwyl die bruidegom omring word deur gaste wat hom sing en rooster.
Om die gunstigheid van hul troudag te eer sommige paartjies kies om vas te hou. Soortgelyk aan Yom Kippur word die dag van die troue ook beskou as 'n dag vir vergifnis. Die vas word gehou totdat die finale seremonies van die troue voltooi is.
2. Bedken
Die volgende trou tradisie voor die seremonie heet Bedken. Gedurende Bedken nader die bruidegom die bruid en plaas 'n sluier oor haar bruid wat beskeidenheid simboliseer, asook sy verbintenis om sy vrou aan te trek en te beskerm.
Bedken beduie ook dat die liefde van die bruidegom vir sy bruid vir haar innerlike skoonheid is. Die tradisie dat die bruidegom die bruid self bedek, spruit uit die Bybel en sorg dat die bruidegom nie mislei word om met iemand anders te trou nie.
3. Chuppah
Die trou seremonie vind dan plaas onder 'n afdak wat die chuppah genoem word. 'N Sjaal of 'n gebergte van 'n familielid word dikwels gebruik om die afdak te maak.
Die bedekte dak en die vier hoeke van die chuppah is 'n voorstelling van die nuwe huis wat die paartjie saam sal bou. Die oop kante verteenwoordig die tent van Abraham en Sara en hul oopheid vir gasvryheid.
In 'n tradisionele Joodse huweliksrituele stap na die chuppah die bruidegom word deur albei sy ouers deur die gang geloop, gevolg deur die bruid en albei haar ouers.
4. Omkring en die geloftes
Sodra hulle onder die chuppah is, is een van die Joodse huweliksrituele vir die troudag dat die bruid drie of sewe keer om die bruidegom sal sirkel. Dit is simbolies van die saambou van 'n nuwe wêreld en die getal sewe verteenwoordig heelheid en voltooiing.
Die sirkeling verteenwoordig die skepping van 'n magiese muur rondom die gesin om dit te beskerm teen versoekings en bose geeste.
Die bruid gaan sit dan langs die bruidegom aan sy regterkant. Dit word gevolg deur die rabbi wat die verloofseëning voordra, waarna die paartjie drink uit die eerste van twee koppies wyn wat gebruik word tydens tradisionele Hebreeuse huweliksbeloftes of Joodse huweliksbeloftes.
Die bruidegom neem dan 'n goue ring en plaas dit op die wysvinger van sy bruid van haar regterhand en sê: Kyk, u is my met hierdie ring verloof volgens die wet van Moses en Israel. Dit is die kern van die seremonie wanneer die huwelik amptelik word.
5. Ketuba
Nou word die huwelikskontrak deur twee getuies voorgelees en onderteken, en dan word die sewe seëninge voorgedra terwyl die tweede beker wyn geneem word. Die huwelikskontrak ook bekend as die Ketubah in Joods is 'n ooreenkoms wat die pligte en verantwoordelikhede van die bruidegom behels.
Dit noem die voorwaardes waaraan die bruidegom en die bruid moet voldoen en bevat 'n raamwerk as die paartjie besluit om te skei.
Ketubah is eintlik 'n Joodse burgerlike regsooreenkoms en nie 'n godsdienstige dokument nie, dus word daar in die dokument geen sprake van god of sy seëninge genoem nie. Getuies is ook teenwoordig tydens die ondertekening van Ketubah en word later voor die gaste gelees.
6. Sheva B'rachot of sewe seëninge
Sheva B'rachot of die sewe seëninge is 'n vorm van antieke Joodse leringe wat deur verskillende vriende en familielede in Hebreeus en Engels gelees word. Die voorlesing begin met klein seëninge wat in groot feesuitsprake verander.
7. Breek van glas
Die einde van die seremonie word gekenmerk deur die oomblik dat 'n glas op die vloer in 'n stuk lap geplaas word en die bruidegom dit met sy voet verpletter, wat die vernietiging van die tempel in Jerusalem simboliseer en die paartjie identifiseer met die lot van hul mense.
Baie paartjies versamel selfs die skerwe van die gebreekte glas en verander dit in 'n aandenking van hul troue. Dit is die einde van die Joodse geloftes en almal skreeu 'Mazel Tov' (baie geluk), want die pasgetroudes ontvang entoesiasties.
8. Yichud
Na afloop van die seremonie bring die paartjies ongeveer 18 minute uitmekaar as deel van hul yichud-tradisie. Yichud is 'n Joodse gebruik waarin 'n pasgetroude paartjie die geleentheid kry om privaat oor hul verhouding na te dink.
Gedeelte:
